# 孙悟空篇

# 44.唐僧放弃取经会怎样

《西游记》出场的每个妖怪都不是独立存在的，他们是彼此关联的，如果把《西游记》看成一个一个打怪升级的小故事，哪就太小儿科了。取经路线图的第一阶段，唐僧从长安出发开始，五指山收了孙悟空，鹰愁涧收了小白龙，黑风山降服黑熊怪，高老庄收了猪八戒，黄风岭大战黄风怪，流沙河收了沙和尚，最后到四圣试禅心结束，这是取经团队的组队阶段，老唐一共哭了3次，鹰愁涧哭了一次，黄风岭哭了一次，流沙河哭了一次。

唐僧成为取经人，李世民也改口了，改叫唐僧为御弟，唐僧也从玄奘法师变成了三藏法师，老唐在大唐的地位可以说是前无古人后无来者，李世民的干弟弟，大唐所有和尚的老大。而此时老唐才只有31岁，没有观音菩萨的幕后操盘，老唐怎么可能一夜登天。在唐僧取经出发之前，咱们先看看唐僧作为唐王特派的西天取经钦差，出门都带了什么装备呢？根据《西游记》原文，唐王宣唐僧上殿道：御弟，今日是出行吉日。这是通关文牒。朕又有一个紫金钵盂，送你途中化斋而用。再选两个长行的从者，又银絺[chī]的马一匹，送为远行脚力。你可就此行程。” 李世民发了装备就让唐僧立即出发了，咱们看到的东西有通关文牒一本、一个紫金钵盂、一匹马，两个随从！加上之前观音给唐僧准备的，锦襴袈裟和九环锡杖！还有洪福寺僧与诸徒给玄奘准备的冬夏衣服！您是不是感觉少了点什么？唯独没有提到带钱，那是为什么呢？因为朕给了你紫金钵盂，你在途中化斋就行了，你一个和尚要什么钱！至于唐僧出发去西天自己有没有带钱，带了多少钱，书上也没写咱们也不知道！总之唐僧作为最早的玛丽苏，身边永远都有王子孙悟空来保护！再说所有小说的主人公根本就没有缺钱的时候不是吗？

一直有个问题，唐僧师徒的担子里究竟装了什么？根据小宝的推断，里面应该有：紫金钵盂、锦襴袈裟、通关文牒、唐僧的春夏衣服，可能会有干粮和钱！另外就是沿途打劫的妖怪洞府的宝物了，但是眼下唐僧出发的时候只有一匹马、两个包袱！外加两个随从！三个人一匹马，一场说走就走的旅行！咱们不妨设想一下，他们三个人会说什么呢？兄弟们，加油，咱们的目标是星辰大海！说到这里，就不得不说《西游记》里最可怜的两个角色，没有一句台词，出场机会少不说，死的也是最惨的，那么他们是谁呢？就是唐僧的随从甲和随从乙！那么他们是怎么死的？唐僧遇到的第一个妖怪又是谁呢？如果您说是孙悟空或者黑熊精，那就大大的错了，因为唐僧首先遇到的妖怪不止是一个而是三个，他们分别是野牛精特处士，熊罴精熊山君，老虎精寅将军！他们可是在大唐境内唯一出现的妖怪，除此之外他们的行为更是匪夷所思！首先呢熊山君抓了唐僧三人，随后特处士、寅将军就出现了。他们三个妖怪只吃了唐僧的两个跟班，唯独就偏偏没吃白白胖胖的老唐！熊山君在老唐的眼前，将二从者剖腹剜心，剁碎其尸，将首级与心肝奉献二客，将四肢自食，其余骨肉，分给各妖。只听得渝麻之声，真似虎啖羊羔，霎时食尽。把一个长老，几乎唬死。这才是初出长安第一场苦难。不知道您发现问题了吗？这些妖怪一看就没有什么大前途，一点眼光都没有好不好！有朝一日他们肯定会后悔莫及：曾经，有一块唐僧肉就摆在我面前，我没有珍惜，等到我失去的时候才后悔莫及，人世间最痛苦的事莫过于此......如果上天能够给我一个再来一次的机会，我会对那时候的自己说三个字：“千万别减肥。”如果非要在体重秤上加一个重量，我希望是一万斤！

那么唐僧是怎么脱险的呢？正怆慌之间，渐渐的东方发白，天亮了这三个妖怪自己就走了，无缘无故的就走了，真是悄悄走就如我悄悄的来，不带走一片云彩。多年后唐僧想起这件事情的时候肯定会想，他们为什么不吃我呢，我是唐僧肉耶，吃了我可以长生不老耶，这三个妖怪不懂规矩耶，他们这是不尊重我耶！不提唐僧怎么个恼火费解，迎面走来了一个老头，很显然这不是一个普通的老头，他就是太白金星！这个您肯定很熟了，没错就是招安孙悟空的那一位。

起码咱们可以提出三个问题：

1、三怪为什么不吃唐僧，他们不知道唐僧肉可以长生不老吗？为什么要当面吃人肉给唐僧看！
2、太白金星为什么会这个时候出现，为什么不早一点出现呢？是不是可以救了那两个随从呢？
3、三个妖怪和太白金星的出现究竟暗示着什么呢？

要知道背后的逻辑呢，咱们就要研究下太白金星说了什么，做了什么！首先把唐僧送回大道上，然后留下了一句话：吾乃西天太白星，特来搭救汝生灵。前行自有神徒助，莫为艰难报怨经！太白金星还告诉唐僧妖怪为什么吃不了他的原因，只因你的本性元明，所以吃不得你。那么什么叫本性元明呢？咱们再看另外一句话：莫为艰难报怨经！连起来看不就是太白金星给唐僧的警示吗，坚持取经就是本性元明，取经不会被吃掉，不取经分分钟马上就死！

三个妖怪当面把唐僧的两个随从给吃了，一来可以恐吓唐僧，小唐呀如果你不去取经，下场就是这个样子的！杀鸡骇猴。二来给孙悟空和后来的取经成员腾位置！相比取经路上后面的灾难，这一次绝对是老唐印象最深刻，因为第一次总是让人难以忘怀。再说后面也没有哪一次像这回那么凶残的，让老唐活生生的看了一场生吃人肉，从此唐僧也是见过世面的人了，前进有危险，后退死的更快，上了取经的战场就没有回头路了！那么这三个妖怪是从哪来的，太白金星究竟又是一个什么身份呢？

# 45.太白金星身份之谜

在双叉岭，唐僧遇难，取经从三个人说走就走的旅行，变成一个人孤独的冒险，聪明人一定会重新评估取经的风险，再说也没走多远，老唐完全可以回长安重新组队再次出发，但是太白金星的出现堵了唐僧的回头路，太白金星给唐僧松绑，三藏相随径出了坑坎之中，走上大路。是太白金星给唐僧引的路，而这条路直指孙悟空。唐僧舍身拚命，上了那峻岭之间。行经半日，更不见个人烟村舍。一则腹中饥了，二则路又不平，正在危急之际，只见前面有两只猛虎咆哮，后边有几条长蛇盘绕。左有毒虫，右有怪兽，三藏孤身无策，只得放下身心，听天所命。又无奈那马腰软蹄弯，伏倒在地，打又打不起，牵又牵不动。老唐一个人走上了绝路，就在此时救星出场，此人就是刘伯钦！他是这山中的猎户，绰号镇山太保。从唐僧遇上三个妖怪到刘伯钦之间的距离只有半日的路程，那么妖怪和猎户是怎么相处的呢？刘伯钦当着唐僧的面就打死了一只老虎，这让同为老虎的寅将军情何以堪，再说镇山太保这个名号也太猖狂了，如果三个妖怪也住在双叉岭，二者只能存活其一，刘伯钦就是要告诉咱们一个事实，这里并不是三妖的老巢，他们是被人给叫来的，这个人就是太白金星。这事太白金星肯定不会只做了一次。您还记得孙悟空因弼马温官小反下天庭，有一个独角鬼王挑唆孙悟空自称齐天大圣吗？咱们说这是玉帝指示的，但是玉帝肯定是不会露面，那么是谁来出面办呢？就是太白金星！那么问题来了，太白金星究竟是个什么身份呢？

太白金星招安孙悟空说的是：我是西方太白金星，奉玉帝招安圣旨下界，请你上天。太白金星给唐僧留下的简帖写的是：吾乃西天太白星，特来搭救汝生灵。太白金星的关键词就是西方，提到西方就不能不联想到西方的如来。太白金星绝对是一个被大家长期忽略的重要人物，当然这也和他扮演的角色相关，在大闹天宫的部分，玉帝和如来一直进行着秘密合作，那么玉帝和如来是如何沟通呢？就是通过太白金星，他是如来在天庭的代理人，同时他也是孙悟空大闹天宫计划的重要执行人！打个比方如果玉帝和如来是两个大骨头，那么太白金星就是链接两根大骨头的关节！真正的高手绝对不会直接攻击骨头，而是寻找关节的部位，关节一旦坏了两根骨头自己就打起来！太白金星是如来派到天庭的任职官员，所以见到孙悟空和唐僧，总要特别声明下吾乃西方太白金星！太白金星在天庭除了代表如来和玉帝沟通还有什么责任吗？那就是和各路妖怪打交道，换句话说，当时招安孙悟空这件事情是他的份内之事，而且他曾经招安的妖怪也绝对不只孙悟空一个！这也解释了为什么太白金星提出招安孙悟空，并没有人出来反对，没错这就是老白头的工作吗！太白金星常年和妖怪打交道，安排独角鬼王挑唆孙悟空，安排三个妖怪吃掉唐僧的两个随从，就自然不是难事。

唐僧被刘伯钦救回家去，唐僧为了报答刘伯钦的救命之恩，次日，给刘家做了一趟佛事！这趟佛事的效果惊人，当晚刘伯钦的父亲之灵，超荐得脱沉沦，鬼魂儿早来到东家宅内，托一梦与合宅长幼道：“我在阴司里苦难难脱，日久不得超生。今幸得圣僧，念了经卷，消了我的罪业，阎王差人送我上中华富地长者人家托生去了。你们可好生谢送长老，不要怠慢。” 那日观音菩萨道：“你这小乘教法，度不得亡者超升。”唐僧会的就是小乘教法，明明就给刘伯钦的父亲超度了，而且还有用。这不就是啪啪打观音的脸吗，经书没有用，而是地府在配合老唐。不过这里又有一个问题，老刘的父亲在阴司苦难难脱，日久不得超生，老刘他爹究竟犯了什么罪孽呢？再说地府特地放伯钦的父亲回去托梦给刘家人，唐僧念的经就是好，老唐那是倍有面子。“小唐呀，你看念经有用吧，你在做一件很有意义的事情，你要坚持取经好好念经！想想伯钦的父亲都能到中华富地长者人家托生，你的前途更是大大的！”中华福地指的就是大唐，《西游记》中连和尚都想脱生到大唐，但是大唐的和尚却要到妖魔遍地的西方取经，这还真是生在福中不知福。为了唐僧能够坚定取经信念，太白金星和地府都以各自的方式登场了，可以说是威逼加利诱！您会问需要这么复杂吗？再强大的法术也控制不了人心，如果法术能够控制人心，就不需要传教和经书了！俗话说，杀人诛心，这个世界上最难控制最多变的就是人心！

刘伯钦带着家僮送唐僧再次上路，行经半日又来到一处高山，“长老，你自前进，我却告回。”三藏闻言，滚鞍下马道：“千万敢劳太保再送一程！”伯钦道：“长老不知，此山唤做两界山，东半边属我大唐所管，西半边乃是鞑靼的地界。那厢狼虎，不伏我降，我却也不能过界，你自去罢。”三藏心惊，轮开手，牵衣执袂，滴泪难分。老唐不想让刘伯钦走，但是又不好意思说：干脆你跟我走吧。咱们可以想象小孩子第一天上学，拉着妈妈不让走的场景。老刘不能过两界山，真的是因为那厢狼虎，不伏他降吗？刘伯钦把唐僧带到此处又有什么深意呢？就在老唐恋恋不舍之时，只听得山脚下叫喊如雷道：“我师父来也，我师父来也！”唬得个三藏痴呆，伯钦打挣。刘伯钦告诉唐僧：“这山旧名五行山，因我大唐王征西定国，改名两界山。先年间曾闻得老人家说：’王莽篡汉之时，天降此山，下压着一个神猴，不怕寒暑，不吃饮食，自有土神监押，教他饥餐铁丸，渴饮铜汁。自昔到今，冻饿不死。这个神猴，就是500年前大闹天宫的孙悟空。真的好巧呀，刘伯钦直接就把老唐带到了孙悟空的眼前。

咱们重新梳理下，从唐僧遇到三妖再见到刘伯钦是半日的路程，从刘伯钦到五行山遇到孙悟空又是半日的路程，一句话概括唐僧在遇上孙悟空的一天路程之内，连番遭遇大难。太白金星引路让老唐遇上刘伯钦，刘伯钦带路让唐僧邂逅孙悟空，一切看似巧合的背后，却环环相扣，唐僧不是巧遇孙悟空，而是被人带着找到的孙悟空。刘伯钦说曾闻得老人家说，那么这个老人家是谁？咱们做个大胆的假设，此人就是刘伯钦他爹，刘伯钦他爹犯了什么大错不能超生呢？就是私自接触孙悟空，从孙悟空嘴里知道了很多不该知道的事情，刘伯钦之所以能成为整个故事的一环，就是要为自己的亲爹赎罪。刘伯钦这个人物是一个特别好的题材，如果小宝来构思一个他的故事，一定会把他写成世代守护孙悟空的家族后裔，为了帮助唐僧解救孙悟空，最终惨死！孙悟空和唐僧终于要见面了，他们相亲能成功吗？彼此又是什么印象呢？

# 46.孙悟空前身是佛

1 根据《西游记》原著，王莽篡汉之时，是公元8年。唐僧取经从长安出发是贞观十三年九月。救孙悟空出来最迟是在同年底。贞观十三年是公元639年。孙悟空被压的精确时间不就是631年了。这个说法看起来挺合理，但是最大问题就在于公元，《西游记》里采用的是咱们的传统纪年法，也就是天支纪年法和皇帝年号相结合的方法。现在通用的公元纪年法又称西历，以耶稣诞生之年作为纪年的开始。1912年辛亥革命之后，中华民国才开始采用公元纪年法与民国纪年法并行。1949年建国之后咱们正式确定公元纪年法为国历。简单说，在《西游记》成书的时候，吴承恩先生还不知道是公元多少年，按照咱们的传统纪年法能不能准确算出从王莽到贞观的具体年限很成一个问题。吴老爷子有意隐瞒100多年可能性真不大。孙悟空被压500年，就是吴老爷子当时计算王莽篡汉到贞观13年一个虚数，而且《西游记》原著本身就喜欢用整数，500年是又好听又顺口，而且并不影响剧情发展，在《西游记》中硬套西方的纪年方法那就很不合适了。而且按照老孙的性格，和天地神仙妖怪的品行，只会吧时间说长，不会说短。说自己少压了100年，孙悟空打死也干不出来这样的事。

《西游记》第十四回的标题是：心猿归正、六贼无踪，心猿很显然是指孙悟空了，咱们再看本回的开场诗：佛即心兮心即佛，心佛从来皆要物。若知无物又无心，便是真如法身佛。法身佛，没模样，一颗圆光涵万象。无体之体即真体，无相之相即实相。非色非空非不空，不来不向不回向。无异无同无有无，难舍难取难听望。内外灵光到处同，一佛国在一沙中。一粒沙含大千界，一个身心万法同。知之须会无心诀，不染不滞为净业。善恶千端无所为，便是南无释迦叶。这首诗，是宋代诗人张伯端的作品《即心是佛颂》。既然心即是佛了！标题不就是，佛猿归正！难道是说孙悟空前身是佛吗？咱们前文说过，孙悟空产自石卵，这个石卵又是从太上老祖炼石补天的炉子中蹦出来的！《西游记》第7回，孙悟空大战36员雷将时又说圆陀陀，光灼灼，亘古常存人怎学？入火不能焚，入水何曾溺？光明一颗摩尼珠，剑戟刀枪伤不着。难道是说孵化出孙悟空的卵是摩尼珠吗！那么摩尼珠究竟是什么意思呢，小宝查阅了很多资料，同时为了咱们故事的完整，取了其中一种说法：“过去久远佛舍利，法既灭尽，变成此珠，以为利益。”一句话，摩尼珠是佛骨舍利！孙悟空是佛骨舍利孵化出来的猴子，被叫做心猿，也可以叫做佛猿！那么摩尼珠是哪位佛祖的舍利呢？如来佛祖又把谁的舍利拿到花果山放进了太上老祖炼石补天的炉子中呢？（挖坑）书归正文，刘伯钦一走，老唐又要变成孤家寡人的关键时刻，突然冒出一个猴子要做老唐的徒弟，而且他还说自己是观音菩萨特地派来的，猴子对于唐僧就是四个字，雪中送炭。但是您注意，唐僧不是一个人揭的封条，而是刘伯钦扶着三藏，复上高山，行到极巅之处，唐僧远没有影视剧中那么伟岸。

那么唐僧第一次见到孙悟空这个徒弟，又是一个什么印象呢？印象一：又丑又可怜。尖嘴缩腮，金睛火眼。头上堆苔藓，耳中生薜萝。鬓边少发多青草，颔[hàn]下无须有绿莎。眉间土，鼻凹泥，十分狼狈，指头粗，手掌厚，尘垢余多。还喜得眼睛转动，喉舌声和。语言虽利便，身体莫能挪。印象二：观音介绍来的有背景，对取经很有热情。那猴道：“我是五百年前大闹天宫的齐天大圣，只因犯了诳[kuáng]上之罪，被佛祖压于此处。前者有个观音菩萨，领佛旨意，上东土寻取经人。我教他救我一救，他劝我再莫行凶，归依佛法，尽殷勤保护取经人，往西方拜佛，功成后自有好处。故此昼夜提心，晨昏吊胆，只等师父来救我脱身。我愿保你取经，与你做个徒弟。” 印象三：尽管丑但是很有礼貌。孙悟空从五行山出来，只见那猴早到了三藏的马前，赤淋淋跪下，道声：“师父，我出来也！”对三藏拜了四拜，急起身，与伯钦唱个大喏道：“有劳大哥送我师父，又承大哥替我脸上薅[hāo]草。”咱们推测刘伯钦他爹和孙悟空有关联，倒是挺符合孙悟空眼下的态度。印象四：业务能力强，会看马。孙悟空打完招呼，就去收拾行李，扣背马匹。那马见了他，腰软蹄矬，战兢兢的立站不住。盖因那猴原是弼马温，在天上看养龙马的，有些法则，故此凡马见他害怕。印象五：三藏见他意思，实有好心，真个象沙门中的人物。唐僧一下子就感觉到了，孙悟空很像一个佛教中人，从法号到行为做事！这里不得不说老唐的第六感还是很准确的！

综上所述唐僧对孙悟空这个徒弟的第一印象还是很好的，除了人丑点，基本没什么缺点！唐僧对孙悟空这个徒弟十分满意！两个人相亲，对上眼了。那么咱们再看看刘伯钦对孙悟空什么印象，他见孙行者一心收拾要行，却转身对三藏唱个喏道：“长老，你幸此间收得个好徒，甚喜甚喜，此人果然去得。我却告回。”概括一个字就是“好”。但是性格这东西是藏不住的，随着双方的不断接触，各自的缺点也就暴露出来了！俗话说有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有斗争，有斗争的地方就有政治！唐僧师徒二人矛盾又是如何一步步激化的呢？

# 47.唐僧到底是个什么样的人

1 唐僧和孙悟空第一次见面彼此都是很满意的！同时咱们也不难看出孙悟空对取经抱着浓厚的兴趣，恨不得马上动身踏上西行之路，相比之下唐僧取经是被动的，是被观音和唐王选择的结果！那么谁更有取经的信念呢？您对唐僧和孙悟空的爱情究竟是怎么看的呢？是孙悟空对唐僧不离不弃，还是唐僧对孙悟空一忍再忍！任何的感情都要能经过时间的考验，既然咱们已经说了，孙悟空给唐僧留下了很好的第一印象，那么第二印象是什么呢？一只讲礼貌有文化有菩萨做背书的猴子，怎么会成为唐僧的噩梦的开始呢？

咱们且说唐僧救出孙悟空之后，孙悟空就打死了一只老虎，那只虎蹲着身，伏在尘埃，动也不敢动。却被他照头一棒，就打的脑浆迸万点桃红，牙齿喷几珠玉块，唬得那陈玄奘滚鞍落马，咬指道声：“天哪，天哪！刘太保前日打的斑斓虎，还与他斗了半日。今日孙悟空不用争持，把这虎一棒打得稀烂，正是强中更有强中手！” 唐僧被孙悟空吓的不轻，对孙悟空有了全新的认识，赞叹孙悟空有本事的同时也多了一丝丝不详的预感！接下来呢，他们遇上了六个强盗！这六个强盗分别是：眼看喜，耳听怒，鼻嗅爱，舌尝思，意见欲，身本忧。这六个名字刚好应佛教所讲的眼、耳、鼻、舌、身、意六贼。悟空笑道：“原来是六个毛贼！你却不认得我这出家人是你的主人公，你倒来挡路。把那打劫的珍宝拿出来，我与你作七分儿均分，饶了你罢！”孙悟空话里有话，孙悟空是六贼的主人公！但是问题来了：那贼闻言，喜的喜，怒的怒，爱的爱，思的思，欲的欲，忧的忧，一齐上前乱嚷道：“这和尚无礼！你的东西全然没有，转来和我等要分东西！”他们轮枪舞剑，一拥前来，照行者劈头乱砍，乒乒乓乓，砍有七八十下。这六位怎么看都不像正常人，对同样一件事情居然有6个表情，既然孙悟空他说是这六贼的主人，但是为什么这六贼又不认识孙悟空这个主公呢？要知道事情的真相，就要研究下事件的结果，和最后谁是受益方！孙悟空拿出金箍棒，这六贼四散逃走，被悟空拽开步，团团赶上，一个个尽皆打死。剥了他的衣服，夺了他的盘缠。孙悟空得到了盘缠和衣服，是最大的受益者！

唐僧救了孙悟空过了五行山，先是打死了一只老虎，悟空剥了虎皮，傍晚到老陈头家里借宿，第二天就遇到了六贼。六贼和五行山的距离不到2天的路程，这距离可不远，离老陈头他们家距离可挺近，为什么不打劫老陈他们家呢？咱们做一个大胆的假设，咱们前文说了，孙悟空有独一无二的本事大分身法，这六贼是孙悟空通过法术幻化的，从名字来看也很符合孙悟空本身就是佛教徒的身份！至于他们不认识孙悟空也就不奇怪了，这样背地害人的勾当传出去自然有损悟空的威名，那么孙悟空为什么要安排这六个人呢？观音菩萨告诉他西天取经之后，他就开始筹划了，为西天取经准备必要盘缠和衣服！所以孙悟空才会对唐僧说“师父放心，没些儿事，这都是送衣服送盘缠与我们的。”这一招可谓是一举多得：

1、得到了取经物资。
2、表现了嫉恶如仇的英雄气概。
3、借机讨好唐僧。

这也刚好解释了六贼为什么不打劫老陈头一家，孙悟空说了：老陈头你小时不曾在我面前扒柴？不曾在我脸上挑菜？悟空笑吟吟走将来道：“师父请行，那贼已被老孙剿了。”本来是想向唐僧表功劳，万万没想到唐僧的态度完全超出了孙悟空的预料！三藏道：“你十分撞祸！他虽是剪径的强徒，就是拿到官司，也不该死罪。你纵有手段，只可退他去便了，怎么就都打死？这却是无故伤人的性命，如何做得和尚？出家人扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯。你怎么不分皂白，一顿打死？全无一点慈悲好善之心！早还是山野中无人查考，若到城市，倘有人一时冲撞了你，你也行凶，执着棍子，乱打伤人，我可做得白客，怎能脱身？” 您尤其注意最后一句话，我可做得白客，怎能脱身？领导说话不就是这个样子吗，前面给你说一堆大道理洗脑，然后最后一句话才进入正题，场面话不能信呀！唐僧害怕的事情不是孙悟空杀死了人，而是怕官，怕自己惹上官司！那种从骨子里畏惧权力的卑微！唐僧又说：“只因你没收没管，暴横人间，欺天诳上，才受这五百年前之难。今既入了沙门，若是还象当时行凶，一味伤生，去不得西天，做不得和尚。”在小宝听来就是杀生可以，但是你以后要杀的时候能请示下领导吗！给领导一个机会表个态吗！如何揣摩老大的心意可就是一门大学问了，说话听音，有时候说不能的时候没准就是要下杀手绝不留情，老大永远光明正大，小弟永远在背黑锅的路上！

孙悟空这暴脾气，怎么可能吃唐僧的这一套，伦家可是500年前的齐天大圣好不好，也是管理过几万猴兵猴将的人！你一个老和尚都敢指手画脚，叫你一声师傅就以为你真是师傅了，那是看如来和观音的面子好不好来！那么唐僧在孙悟空眼里是一个什么形象呢？絮絮叨叨，胆小怕事，更关键的是还想干涉孙悟空的人身自由，竟然妄图以师父的身份来压制孙悟空！猴子怎么能忍，且说孙悟空按不住心头火发道：“你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，我回去便了！孙悟空去哪了呢？又为什么去哪呢？唐僧接下来又有什么奇遇呢？

# 48.孙悟空为啥要取经

1 因为唐僧的啰嗦，惹恼了孙悟空，孙悟空一气之下离家出走！唐僧是什么样的反应呢？三藏急抬头，早已不见，只闻得呼的一声，回东而去。撇得那长老孤孤零零，点头自叹，悲怨不已，道：“这厮，这等不受教诲！我但说他几句，他怎么就无形无影的，径回去了？罢，罢，罢！也是我命里不该招徒弟！如今欲寻他无处寻，欲叫他叫不应。”正是舍身拚[pàn]命归西去，莫倚旁人自主张。唐僧万万没想到，刚开始文质彬彬的孙悟空有这么一个暴脾气，孙悟空一走，老唐就傻了眼了，举目无亲，真成了孤家寡人！那么问题来了，唐僧的伴呢，咱们不是说了随从甲和随从乙让太白金星找妖怪给吃了！老唐一只手拄着锡杖，一只手揪着缰绳，凄凄凉凉，往西前进。不多久就遇上了一位年高的老母，众所周知这个老太太就是观音菩萨！观音对唐僧说：“我有这一领绵布直裰[duō]，一顶嵌金花帽，原是我儿子用的。他只做了三日和尚，不幸命短身亡。我才去他寺里，哭了一场，辞了他师父，将这两件衣帽拿来，做个忆念。长老啊，你既有徒弟，我把这衣帽送了你罢。”瞧这话说的一点逻辑都没有，拿来纪念儿子的衣服转手就送给了唐僧。当了三天和尚就死了，你这是说你儿子命短还是说和尚短命呢？简单点说，观音给了唐僧一套死人衣服。观音还说了：我那里还有一篇咒儿，唤做定心真言，又名做紧箍儿咒。你可暗暗的念熟，牢记心头，再莫泄漏一人知道。我去赶上他，叫他还来跟你，你却将此衣帽与他穿戴。他若不服你使唤，你就默念此咒，他再不敢行凶，也再不敢去了。”观音菩萨要把孙悟空给追回来，在路上正遇上返回的老孙，老孙说了：他却怪我凶顽，我才闪了他一闪，如今就去保他也。孙悟空不是真心要走，而是要吓唬老唐，让老唐知道谁才是老大，那么孙悟空究竟去哪了呢？东海龙宫。

按照常理他不应该先回花果山看看吗？再看龙王见到孙悟空是时说了啥，“近闻得大圣难满，失贺！想必是重整仙山，复归古洞矣。”孙悟空先回花果山重整洞府是常理，这事龙王都知道，这猴子不回家，反而先来找老龙王，要是让猴子猴孙们知道，肯定心都凉透了。小宝更相信孙悟空此时不敢回花果山，它害怕看到满目疮痍的惨状，害怕看到花果山的冷清和悲凉，悟空选择了逃避，当然也有可能孙悟空再也不想回花果山了，早就忘了花果山的猴子们。孙悟空找龙王就是来诉苦告状的，前文已经说过，东海龙宫是孙悟空养成计划的重要执行人，长期监视孙悟空在花果山的一举一动。东海龙王和如来一直保持着联系，孙悟空就是想通过龙王向佛祖诉苦，告唐僧到状！行者道：“我也有此心性，只是又做了和尚了。唐僧不识人性。有几个毛贼剪径，是我将他打死，唐僧就绪绪叨叨，说了我若干的不是。你想老孙，可是受得闷气的？是我撇了他，欲回本山。故此先来望你一望，求钟茶吃。” 孙悟空说自己又做了和尚，为什么是又呢？孙悟空什么时候做过和尚呢？是不是说跟着须菩提祖师学艺的时候呢。有人要辞职，第一步就是要给他涨工资谈待遇吗，龙王回复：“大圣，你若不保唐僧，不尽勤劳，不受教诲，到底是个妖仙，休想得成正果。大圣自当裁处，不可图自在，误了前程。”这几句话可以说是，有理有利有节，想想当年龙王第一次见孙悟空的那幅怂样，看看今天直接敢说孙悟空是妖仙，这绝对是东海龙王有史以来说的最有男人味道的话了！孙悟空的暴脾气，居然就吃了这一套，“莫多话，老孙还去保他便了。”孙悟空保护唐僧取经是为了自己的前程，是为了修成正果。唐僧取经是为了唐王，被权力所胁迫！这对师徒没有一个为了天下苍生去取经的，说到底取经只是个口号罢了，为了这个光荣伟大正义的事业名正言顺的实现自己的私欲！

孙悟空没事人似得重新回到唐僧身边：“师父！怎么不走路？还在此做甚？”老唐表示：我想你，念你，等你，没有你的每时每刻我都度日如年。我略略的言语重了些儿，你就怪我，离我而去。只管让我在此忍饿，你也过意不去呀！您还别说老唐还跟孙悟空撒起娇来了，核心就是我饿了，包袱里有干粮。孙悟空打开包袱一眼就瞅见了死人衣服，一领绵布直裰，一顶嵌金花帽。唐僧还吹耳边风：这是我儿时穿的，这帽子若戴了，不用教经，就会念经；这衣服若穿了，不用演礼，就会行礼。俗话说出家人不打诳语，唐僧说谎了，那么有一个问题就可以探讨了，和尚可以说谎吗？嘿嘿，有谁说谎的时候会告诉你自己在说谎来，不要那么幼稚了，少年！天下谁人不说谎，天下何人不被骗！孙悟空聪明一世糊涂一时，掉进了一个大坑。老孙戴上帽子，唐僧就开始念经了：把个行者痛得打滚，抓破了嵌金的花帽。只剩一条金线儿，紧紧的勒在上面，取不下，揪不断！紧箍并不像影视剧中这么明显，就是一条金线罢了，不仔细看是看不出来的！毛病一准就出在唐僧的身上，既然紧箍取不下来就打死念经的人，悟空把金箍棒幌一幌，碗来粗细，望唐僧就欲下手。唐僧再念，这猴子跌倒在地，丢了铁棒，不能举手，只教：“师父！我晓得了！再莫念，再莫念！”您记住孙悟空这一棒没打下来，但是总有一天会打在唐僧的身上。三藏道：“你怎么欺心，就敢打我？”孙悟空怎么可能会承认：“我不曾敢打，我问师父，你这法儿是谁教你的？”这事就这么遮掩过去了，不然双方都下不了台，唐僧说是一个老母传授。老唐动了心思，没敢直说观音的名字，行者大怒道：“不消讲了！这个老母，坐定是那个观世音！他怎么那等害我！等我上南海打他去！”唐僧的回答可是相当的机智：“此法既是他授与我，他必然先晓得了。你若寻他，他念起来，你却不是死了？”这一段可以说是《西游记》中相当有趣，相当斗智斗勇的一部分，唐僧一句话就把自己的责任推的精光，明摆着就是告诉孙悟空这事和我无关是观音教我的，观音菩萨我可什么都没说，这是猴子自己猜到的！唐僧虽然劝住孙悟空不要找观音算账，但是孙悟空却也和观音菩萨结下了梁子，孙悟空绝对不会善罢甘休，有机会一定要找回场子。

话说为什么要有紧箍的存在呢？在没有紧箍之前，从五指山获得解放的孙悟空，可以说是碾压唐僧的！有了紧箍唐僧和孙悟空之间的关系终于实现了平衡，互相制约，这样队伍才能一直走下去，孙悟空为了取下紧箍，又多了一份取经的信念，可以说是一举多得！为什么如来要给观音菩萨三个锢儿，因为如来吃过亏，有过教训，不过用暴力强迫人家去取经真的好吗？唐僧不敢回头，孙悟空不能回头，取经团队何尝不是被押解的犯人。归结到底权力、财富都是自由，为了不受他人控制的自由，为了控制他人的自由，为了不受金钱控制的自由，为了控制金钱的自由，一切都是为了自由，为了更大的自由，所有人都是自由的囚犯，永世不得自由。